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中秋節是我國(guó)的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統節日。
據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書；直至唐朝初年，中秋節才成(chéng)為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”；中秋節的盛行則始于宋朝。節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫(jiào)“仲秋節”；又因這(zhè)個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會(huì)”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都(dōu)是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還(hái)被(bèi)稱為“端正月”。關于中秋節的起(qǐ)源，大緻有三種(zhǒng)：起(qǐ)源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國(guó)古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫(jiào)仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到(dào)魏晉時(shí)，有“谕尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到(dào)唐朝初年，中秋節才成(chéng)為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成(chéng)為我國(guó)的主要節日之一。這(zhè)也是我國(guó)僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國(guó)的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多别稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都(dōu)是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫(jiào)“團圓節”。在唐朝，中秋節還(hái)被(bèi)稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖遊覽志餘》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸甯者，是日必返夫家，曰團圓節
随著(zhe)社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到(dào)玉兔搗藥，從吳剛伐桂到(dào)嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事(shì)，八月十五月圓時(shí)成(chéng)為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被(bèi)稱為“團圓節”。
秋節成(chéng)為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhe)極其微妙的關系，在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事(shì)。而三年一次的秋闱大比，恰好(hǎo)安排在八月裡(lǐ)舉行。勝景與激情結合在一起(qǐ)，人們便將(jiāng)應試高中者，譽為月中折桂之人。每到(dào)中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成(chéng)為全社會(huì)人民的重要風俗，經(jīng)朝曆代，盛行不衰，中秋節逐漸成(chéng)為我國(guó)漢族四大節日（春節、端午、中秋、清明）之一。