（一）師曠論學(xué)（18分）晉平公問于師曠曰：“吾年七十。欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好(hǎo)學(xué)，如日出之陽；壯而好(hǎo)學(xué)，如日中之光；老而好(hǎo)學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1、解釋文中加黑的詞。（4分）①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戲其君乎（ ）③臣聞之（ ） ④善哉（ ）2、下列句子中“之”字用法不同的一項是（4分）……………（ ）A、臣聞之 B、如日出之光 C、驅之别院 D、學(xué)而時(shí)習之3、翻譯文中畫線的句子（6分）4、這(zhè)則短文告訴我們一個什麼(me)道(dào)理？（4分）（二）歐陽修論作文（16分）頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。雲：“無它術，惟勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能(néng)見之。” 1、解釋文中加黑的字詞。（4分）①嘗乘間以文字問之（ ） ②惟勤讀書而多為之（ ）③自工（ ） ④疵病不必待人指摘（ ）2、請指出下列各句中的“之”各指代什麼(me)。（4分）①學(xué)而時(shí)習之（ ）②嘗乘間以文字問之（ ）③唯勤讀書而多為之（ ）④多作自能(néng)見之（ ）3、翻譯文中畫線的句子。（4分）4、歐陽修認為寫好(hǎo)作文的訣竅是什麼(me)？（4分）（三）自護其短（14分）北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後(hòu)山，何地不有！”。1、解釋文中加黑的字詞。（4分）①席上啖菱（ ） ②或曰（ ）③啖菱須去殼（ ）④欲以清熱也（ ）2、下列句子中加點的“以”作“因為”解釋的一句是（4分）（ ）A、欲以清熱也。 B、此獨以跛之故，父子相保。 C、以土礫凸者為丘 D、溫故而知新，可以為師矣。3、翻譯文中畫線的句子。（2分）4、這(zhè)則寓言的寓意是什麼(me)？（4分） （四）曾子殺豬（18分）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女還(hái)，顧反為女殺彘（zhì）。”妻适市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成(chéng)教也。”遂烹彘也。1、解釋文中加黑的文言詞。（4分）①女還(hái)（ ） ②顧反為女殺彘（ ） ③特與嬰兒戲耳（ ） ④嬰兒非與戲也（ ）2、下列句中加點“之”的用法不同于其他三項的一項是（4分）（ ）A、其子随之而泣 B、曾子欲捕彘殺之 C、妻止之 D、曾子之妻之市3、翻譯文中加橫線的句子。（6分）4、這(zhè)則寓言說(shuō)明的道(dào)理是什麼(me)？（4分）（五）鄭人買履（18分）鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“甯信度，無自信也。” 1、找出下列句子中的通假字。（4分）①而置之其坐（ ） ②反歸取之（ ）2、下列詞語意思不相同的一項是（4分）…… （ ）A、先自度其足 何不試之以足
B、甯信度 無自信也
C、鄭人有且置履者 遂不得履
D、先自度其足 吾忘持度
3、解釋“之”字在句子中的意義（4分）
①反歸取之（ ）
②何不試之以足（ ）
③至之市而忘操之（ ）
（ ）4、翻譯文中畫橫線的句子，并用括号補出省略的内容。（4分）①____________________________________________②____________________________________________
5、為什麼(me)這(zhè)位鄭人會(huì)“甯可相信尺碼而不願相信自己的腳” （2分）答：____________________________________________
（六）王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道(dào)邊李樹多子，折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道(dào)邊而多子，此必苦李。”取之，信然。1、嘗：___________________
走：___________________
2、翻譯劃線句子：3、請你評價“王戎”： （七）（卓）茂嘗出門，有人認其馬。茂問之曰：“子亡馬幾何時(shí)矣？”對(duì)曰：“月餘日矣。”茂有馬數年，心知非是，解/以與之，而子挽車去。將(jiāng)去，顧而謂曰：“若非公馬，牽至丞相府歸我。”他日馬主别得亡馬，乃詣丞相府歸馬。[ 注 ] ①卓茂：人名。 ②公：對(duì)人的尊稱。③詣：到(dào)······去。1.下面(miàn)對(duì)句子朗讀節奏劃分正确的一項是（ ）。（2分）A.子亡／馬幾何時(shí)矣。 B.子亡馬／幾何時(shí)矣。C.子亡馬幾／何時(shí)矣。 D.子亡馬幾何／時(shí)矣。2.解釋下列句子加點的字。（3分）（1）卓茂嘗出門（ ）（2）將(jiāng)去，顧而謂曰（ ）（3）若非公馬（ ）3.用現代漢語說(shuō)說(shuō)“心知非是，解以與之。”的意思。（2分）”4.卓茂問：“子亡馬幾何時(shí)矣？”的用意是什麼(me)？（1分）5. 文中表現了卓茂 的品質，表現了“馬主” 的品質。（2分）（八） ★魯人徙越魯人身善織履，妻善織缟①，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“履為履之也，而越人跣②行；缟為冠之也，而越人被(bèi)發(fā)。以子之所長(cháng)，遊與不用之國(guó)，欲使無窮，其可得乎？”魯人對(duì)曰：夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”（選自《韓非子·說(shuō)林上》）
【注釋】①缟(gǎo):古代的一種(zhǒng)白絹。②銑（xiǎn）：光腳。【閱讀訓練】1．解釋下列劃橫線詞語。①魯人身善織履（ ） ②或謂之曰（ ）③履為履之也（ ） ④而越人被(bèi)發(fā)（ ）⑤以子之所長(cháng)（ ） 2．翻譯文中劃線句子。3．請用短文中的原句回答魯人不可徙越的原因。 4．你認為魯人可不可以徙越呢？請用自己的話說(shuō)明理由。 5．本人告訴我們的道(dào)理是什麼(me)？（九）★農夫毆宦嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者(太監)稱“宮市”取之；才與絹數尺，又就(jiù)索“門戶”(指“門戶”稅)，仍邀(強要)以驢送至内。農夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至内。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後(hòu)食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。
（選自韓愈《順宗實錄·宮市》）
【閱讀訓練】1.解釋文中加點詞：(1)才與絹數尺 ： (2)農夫涕泣: (3)不取直而歸 ： (4)遂毆宦官:2.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至内”中的“以”用法相同的一項是：( )A．以刀劈狼首 B．餘故道(dào)為學(xué)之難以告之C．不以物喜，不以己悲 D．有好(hǎo)事(shì)者船載以入3.把畫線句子翻譯成(chéng)現代漢語：4. 文中賣柴農夫與白居易筆下的賣炭翁的遭遇，揭露了怎樣(yàng)的社會(huì)現實？賣柴農夫與賣炭翁這(zhè)兩(liǎng)個人物形象有什麼(me)不同？請簡要談談你的看法。 （十）★顔回好(hǎo)學(xué)回年二十九，發(fā)盡白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好(hǎo)學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顔回者好(hǎo)學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡。”（選自《史記·仲尼弟子列傳》）【閱讀訓練】1. 解釋句中加點詞語（1）蚤死 （ ） （2）孔子哭之恸（ ） （3）門人益親（ ）2.翻譯（1）弟子孰為好(hǎo)學(xué)？
（2）不遷怒，不貳過(guò)。
3. 孔子“哭之恸”的原因是什麼(me)？
（十一） ★王充博覽
王充少孤，鄉裡(lǐ)稱孝。後(hòu)到(dào)京師，受業太學(xué)，師事(shì)扶風班彪。好(hǎo)博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見辄能(néng)誦憶。日久，遂博通衆流百家之言。
【閱讀訓練】
1. 解釋句中加點詞語
（1）鄉裡(lǐ)稱孝（ ） （2）師事(shì)扶風班彪（ ）
（3）一見辄能(néng)誦憶（ ） （4） 遂博（ ）
2.翻譯：家貧無書，常遊洛陽市肆
4. 上文中“百家之言”中的“百家”是指什麼(me)？
（十二）★不記人過(guò)
呂蒙正①相公不喜記人過(guò)。初參知政事(shì)②，入朝堂，有朝士③于簾内指之曰：“是小子亦參政耶！” 蒙正佯為不聞而過(guò)之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罷朝，同列猶不能(néng)平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能(néng)忘，固不如無知也。不問之何損？” 時(shí)人皆服其量⑤。 （選自宋·司馬光《涑水記聞》，略有改動）
【注釋】①呂蒙正（994--1011）：宋代政治家。②初任參知政事(shì)，初：剛剛; 參知政事(shì):官名,副宰相 ； ③朝士:中央官員。④同列:同事(shì)。⑤量：肚量。
【閱讀訓練】
1. 解釋句中加點詞語
（1）不喜記人過(guò)（ ） （2）佯為不聞（ ）
（3）令诘其官位姓名（ ） （4） 遂止之（ ）
2.翻譯
（1）罷朝，同列猶不能(néng)平。
（2）不問之何損？
3.上文贊美了呂蒙正在怎樣(yàng)的品質？
（十三）★何梅谷之妻
何梅谷，鄱陽人也。其妻垂老，好(hǎo)事(shì)佛，自旦至夕，必口念“觀音菩薩”千遍。何梅谷以儒學(xué)聞于時(shí)，止之則弗從，弗止又恐贻笑士人。進(jìn)退狼狽。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“僅呼半日，汝即我怒，觀音一日被(bèi)爾呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子頓悟，遂止。
（選自明·程文憲《中州野錄》）
【閱讀訓練】1. 解釋：（1）垂（ ） （2）夕（ ）（3）止之則弗從（ ） （4）贻（ ）2.翻譯：觀音一日被(bèi)爾呼百遍，安得不汝怒耶？ 3. 何梅谷為何“進(jìn)退狼狽”？ （十四）★邴原棄學(xué)邴原①少孤，數歲時(shí)，過(guò)書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師恻②然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求資也。”于是遂就(jiù)書。一冬之間，誦《孝經(jīng)》⑤《論語》。 （選自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》）
【注釋】①邴原：三國(guó)時(shí)人，當時(shí)著名的學(xué)者，與管甯、華歆并稱“遼東三傑”。②恻：憐憫。③苟：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝經(jīng)》：中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著(zhe)作。 ⑥《初潭集》：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分為五類：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類之中又各有子目，皆雜采古人事(shì)迹，加以評語。【閱讀訓練】1. 解釋：（1）凡得學(xué)者（ ） （2）苟（ ） （3）徒（ ） （4）資（ ）2.翻譯：（1）孤者易傷，貧者易感。（2）一則願其不孤，二則羨其得學(xué)。4. 塾中的老師值得我們敬佩的是什麼(me)？ 我們應該向(xiàng)邴原學(xué)什麼(me)？參考答案
練習一
參考譯文
晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我年齡七十歲，想要學(xué)習，恐怕已經(jīng)晚了。”
師曠說(shuō)：“為什麼(me)不把燭燈點燃呢？”
晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的人戲弄國(guó)君的行為呢？”
師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎麼(me)敢戲弄君主呢？我聽說(shuō)，少年時(shí)喜好(hǎo)學(xué)習，如同初升太陽的陽光一樣(yàng)燦爛；壯年時(shí)喜好(hǎo)學(xué)習，如同正午強烈的陽光；晚年時(shí)喜好(hǎo)學(xué)習，如同拿著(zhe)蠟燭照明，點上燭火照明比起(qǐ)在黑暗中走路，究竟哪個好(hǎo)呢？”
晉平公說(shuō)：“說(shuō)得真好(hǎo)啊！”
（一）
1、①晚 ②怎麼(me) ③ 聽說(shuō) ④ 好(hǎo)
2、 B
3、少年好(hǎo)學(xué)，就(jiù)像初升太陽的光芒；壯年好(hǎo)學(xué)，好(hǎo)像中午太陽的光輝；老年好(hǎo)學(xué)，仿佛點燃的蠟燭的光亮。
4、學(xué)無止境，什麼(me)時(shí)候都(dōu)應該抓緊學(xué)習。
譯文：近年來孫莘老結識歐陽修，曾經(jīng)問他怎樣(yàng)才能(néng)寫好(hǎo)文章。歐陽修說(shuō)：“沒(méi)有其它辦法，隻有勤奮讀書多動筆，才能(néng)寫得精妙。很多人的弊病在于：寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就(jiù)想超過(guò)别人，像這(zhè)樣(yàng)很少有達到(dào)目的的人。文章缺點不需要别人指出，隻要寫多了，自己就(jiù)能(néng)發(fā)現。”
（二）
1、 ①曾經(jīng) ② 寫 ③精，妙 ④小毛病
2、 ①指代學(xué)過(guò)的知識 ② 他，指歐陽修 ③文字、文章 ④疵病，文章缺點
3、 沒(méi)有其他辦法，隻有勤奮讀書并且多動筆，自然就(jiù)會(huì)寫好(hǎo)。 4、 唯勤讀書而多為之（多讀書多寫作）
譯文：有個人是從出生以來就(jiù)不認識菱角的北方人。他到(dào)南方做官，有一次在酒席上吃菱角，這(zhè)個人連殼一起(qǐ)放到(dào)嘴裡(lǐ)吃。有人說(shuō)：“吃菱角要去殼。”他想掩蓋自己的錯誤，于是說(shuō)：“我不是不知道(dào)，連殼一起(qǐ)吃，是為了清熱呀！”問的人又問：“北方也有菱角嗎？”他回答說(shuō)：“前山，後(hòu)山，什麼(me)地方沒(méi)有？
（三）
1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要
2、 B
3、 前山、後(hòu)山，什麼(me)地方沒(méi)有！
4、 知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)鬧出笑話。
譯文：曾子的夫人到(dào)集市上去趕集，她的孩子哭著(zhe)也要跟著(zhe)去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著(zhe)，待會(huì)兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到(dào)集市上回來，就(jiù)看見曾子要捉豬去殺。她就(jiù)勸阻他說(shuō)：“我隻不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“（夫人)這(zhè)可不能(néng)開(kāi)玩笑啊！孩子不知道(dào)（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能(néng)力，要向(xiàng)父母親學(xué)習，聽從父母親給予的正确的教導。現在你在欺騙他，這(zhè)就(jiù)是教育孩子騙人啊！母親欺騙孩子，孩子就(jiù)不會(huì)再相信自己的母親了，這(zhè)不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之後(hòu)把豬給孩子吃掉了。
（四）
1、 ① 同“汝”，你 ② 回來 ③ 罷了 ④ 開(kāi)玩笑
2、 D
3、 現在你欺騙他，這(zhè)就(jiù)是教兒子欺騙呵。媽媽欺騙兒子，兒子自然不信任自己的媽媽，不能(néng)以此作為一種(zhǒng)教育。
4、 教育人要言必信、行必果（意思對(duì)即可）
譯文：有一個想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好(hǎo)自己腳的尺碼，然後(hòu)把量好(hǎo)的尺碼放在他的座位上。等到(dào)了集市，他忘了帶量好(hǎo)的尺碼。他已經(jīng)挑好(hǎo)了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好(hǎo)的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到(dào)他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買到(dào)鞋。 有人問：“為什麼(me)不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說(shuō)：“我甯可相信量好(hǎo)的尺碼，也不相信自己的腳。” 。
（五）
1、 ① 坐 座 ② 反 返
2、 D 度
3、① 尺碼 ② 履 ③到(dào)、往 、 尺碼
4、 ① （你）怎麼(me)不用其所長(cháng)腳試試它呢？
② （我）甯可相信（尺碼），也不相信自己的腳啊呀。
5、 因為他是因循守舊的教條主義者。（言之成(chéng)理即可）
（六）
1、嘗：曾經(jīng)。 走：跑。
2、李子樹長(cháng)在路邊卻有很多果實，這(zhè)些李子一定是苦的李子。
3、參考：王戎善于觀察，善于推理。王戎能(néng)夠通過(guò)表面(miàn)現象，看到(dào)事(shì)物的内在聯系。
王戎在七歲的時(shí)候曾經(jīng)和衆多小孩遊玩。他們看見路邊的李子樹有好(hǎo)多果實，壓彎了枝條，其他小孩争著(zhe)跑去摘那些果實，隻有王戎一動不動。有的人問他這(zhè)樣(yàng)做的原因，他回答說(shuō)：“李子樹長(cháng)在路邊卻有很多果實，這(zhè)些李子必定是苦的李子。”那人摘取果實品嘗，的确是這(zhè)樣(yàng)的。
（七）
譯文：卓茂曾有一次（坐馬車）出門。有人說(shuō)那馬是他丢失的。于是卓茂問他：“你丢馬多長(cháng)時(shí)間了？”那人說(shuō)：“一個多月了。”卓茂這(zhè)匹馬已經(jīng)養了好(hǎo)幾年，心裡(lǐ)知道(dào)不是這(zhè)人丢的馬，但還(hái)是卸下馬來給了他，自己拉了車要離開(kāi)。將(jiāng)要離開(kāi)時(shí)，回頭對(duì)那人說(shuō)：“如果不是你的馬，請牽來丞相府還(hái)我。”過(guò)了幾日那人在别處尋得自己丢的馬，于是到(dào)丞相府還(hái)了卓茂的馬。
1.B
2.曾經(jīng) 離開(kāi) 如果
3.心裡(lǐ)知道(dào)這(zhè)馬不是那人的，但還(hái)是解下馬給他。
4.想确認馬是誰的
5.仁厚（寬厚 寬容） 誠實
（八）.
【譯文】魯人自己善于織草鞋，（他的）妻子善于織白絹，（他們）想搬到(dào)越國(guó)去。有人對(duì)他們說(shuō)：“你們一定會(huì)很窮的。”魯人問：“為什麼(me)呢？”（那個人）說(shuō)：“草鞋是用來穿的，可是越人光腳走路；白絹是用來做帽子的，可是越人披頭散發(fā)的，憑你所擅長(cháng)的技能(néng)，到(dào)用不著(zhe)的國(guó)家去（謀生），想要不貧窮，難道(dào)可能(néng)辦到(dào)嗎？”魯國(guó)人就(jiù)反問他說(shuō)：“到(dào)了不用我們專長(cháng)的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，随著(zhe)用途的不斷推廣，我們怎麼(me)會(huì)受窮呢？”
1．①自己 ②有的人 ③穿 ④但是，表示轉折 ⑤憑、用
2．略
3．略
4．本題答案較為開(kāi)放。如：①不可徙。魯人沒(méi)有從實際出發(fā)，越國(guó)人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能(néng)發(fā)揮自己的特長(cháng)，以後(hòu)的生活肯定會(huì)走投無路。②可徙。魯人可以引導越國(guó)人穿鞋戴帽，随著(zhe)鞋帽用途的不斷宣傳推廣，就(jiù)可以發(fā)揮他們的特長(cháng)，日後(hòu)的生活會(huì)越來越好(hǎo)。
5．（1）凡做一事(shì)，制定行動計劃，必須先做調查研究，從實際出發(fā)，萬不可純憑主觀，心血來潮，莽撞從事(shì)。做生意特别要了解顧客的需要。（做事(shì)要切合實際，實是求是，人實際出發(fā)，分析客觀條件，這(zhè)才能(néng)收到(dào)良好(hǎo)的效果。）
（2）要學(xué)會(huì)換一種(zhǒng)思路考慮問題，要善于對(duì)同一對(duì)象從不同角度、不同方面(miàn)進(jìn)行思維，從而得出自己的獨特見解，這(zhè)樣(yàng)才會(huì)創新，才能(néng)更好(hǎo)地把握時(shí)機。
（九）
【譯文】曾經(jīng)有一個農夫，用驢馱著(zhe)木柴到(dào)城裡(lǐ)來賣，遇到(dào)宦官自稱“宮市”拿走他的木柴，隻給了他幾尺絹，又就(jiù)地索取“門戶”稅，還(hái)強要（農夫）用驢把木柴送到(dào)内廷去。農夫哭了，把得到(dào)的絹又給了宦官，（宦官）不肯接受，說(shuō)：“必須用你的驢把柴送到(dào)内廷。”農夫說(shuō)：“我家有父母、妻子、兒女，等著(zhe)賣柴得錢後(hòu)，才能(néng)有飯吃。現在我把木柴給了你，不向(xiàng)你要價錢就(jiù)回去，你還(hái)不肯放我，我也隻有和你以死相拼了！”農夫就(jiù)毆打了宦官。
（街使的屬吏捉住他上報，德宗頒诏將(jiāng)宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，谏官與禦史們屢次規谏，德宗都(dōu)不肯聽從。）
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就(jiù)
2.A
3.略
4.揭露了“宮市”對(duì)勞動人民的剝削、迫害。賣柴農夫性情剛烈，敢于奮起(qǐ)反抗；賣炭翁淳樸善良，逆來順受。
（十）
【譯文】顔回二十九歲，頭發(fā)全白了，過(guò)早地死了。孔子哭得十分傷心，說(shuō)：“自從我有了顔回，學(xué)生們（以顔回為榜樣(yàng)）更加親近我。”魯哀公問：“你的學(xué)生中哪個最好(hǎo)學(xué)？”孔子回答說(shuō)：“有個叫(jiào)顔回的最好(hǎo)學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到(dào)别人身上，也不重犯同樣(yàng)的錯誤。可惜短命死了！現在再也沒(méi)有這(zhè)樣(yàng)的人了。
1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加
2.略
3.顔回年輕輕就(jiù)死了，現在沒(méi)有像他那樣(yàng)好(hǎo)學(xué)的人了。
（十一）
【譯文】王充少年時(shí)死了父親，家鄉人都(dōu)贊揚他很孝敬。後(hòu)來到(dào)了京城，在太學(xué)學(xué)習從業的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好(hǎo)廣泛，浏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，浏覽人家所賣的書，看一遍就(jiù)能(néng)背誦。天長(cháng)日久，于是（他）廣泛地弄通了衆多流派的學(xué)說(shuō)。
1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就(jiù) （4）就(jiù)
2.略
3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
（十二）
【譯文】呂蒙正相公不喜歡記著(zhe)别人的過(guò)失。剛剛擔任參知政事(shì)，進(jìn)入朝堂時(shí)，有一位中央官員在朝堂簾内指著(zhe)呂蒙正說(shuō)：“這(zhè)小子也當上了參知政事(shì)了呀?”呂蒙正裝作沒(méi)有聽見而走過(guò)去了。與呂蒙正同在朝班的同事(shì)非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止不讓查問。下朝以後(hòu)，那同事(shì)仍然憤憤不平，後(hòu)悔當時(shí)沒(méi)有徹底查問。呂蒙正則說(shuō)：“一旦知道(dào)那個人的姓名；就(jiù)終身不能(néng)忘記，不如不知道(dào)那個人的姓名為好(hǎo)。（況且）不去追問那個人的姓名，對(duì)我來說(shuō)又有什麼(me)損失呢？”當時(shí)的人都(dōu)佩服呂蒙正的度量。
1.（1）過(guò)失、過(guò)錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止
2.略
3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著(zhe)别人的過(guò)失尋機報複。有胸懷，更有智慧。
（十三）
【譯文】何梅谷，是鄱陽人。他的妻子將(jiāng)要老了，喜歡拜佛念經(jīng)，從早晨到(dào)黃昏，一定要嘴裡(lǐ)念“觀音菩薩”上千遍。何梅谷憑著(zhe)儒學(xué)好(hǎo)而在當時(shí)出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事(shì)，可是妻子不聽從，不阻止呢，他又怕給當時(shí)的讀書人留下笑柄，（這(zhè)樣(yàng)使得他）進(jìn)退兩(liǎng)難。一天，他三翻兩(liǎng)次地喊他妻子的名字，一直到(dào)晚上也呼喊個不停。妻子生氣地說(shuō)：“為什麼(me)這(zhè)麼(me)吵鬧呢？”梅谷慢慢地回答說(shuō)：“（我）才喊了你半天，你就(jiù)對(duì)我生氣，觀音菩薩一天被(bèi)你呼喊上百遍，怎麼(me)能(néng)對(duì)你不生氣呢？”妻子頓時(shí)明白了，于是停止做佛事(shì)。
1.（1）將(jiāng)（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這(zhè)件事(shì)。（4）留下。
3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會(huì)讓讀書人見笑。
（十四）
【譯文】邴原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，經(jīng)過(guò)書塾時(shí)忍不住哭了。書塾的老師問他：“小孩子為啥哭泣？”邴原說(shuō)：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的人，凡是能(néng)夠學(xué)習的人，必然都(dōu)是有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能(néng)夠上學(xué)。内心感傷，因此而哭泣。”老師憐憫地說(shuō)：“你想讀書就(jiù)來吧！”邴原說(shuō)：“我沒(méi)有上學(xué)的學(xué)費。”老師說(shuō)：“孩子，你如果有學(xué)好(hǎo)知識的志向(xiàng)，我可以白白地教你，不要你的學(xué)費。”邴原于是就(jiù)進(jìn)了學(xué)堂。（他學(xué)習異常努力），一個冬天，就(jiù)能(néng)讀熟了《孝經(jīng)》《論語》。
1.（1）能(néng)夠 （2）假如，如果（3）白白地 （4）錢，學(xué)費
3.發(fā)現邴原無學(xué)而泣，躬身垂問。得知邴原身世後(hòu)，甘願舍棄自己的收入，免收邴原學(xué)費。這(zhè)位老師“關心貧幼”、“幫助有志者成(chéng)才”的品質值得每一個人敬佩。
4.貧不喪志，立志求學(xué)，并在學(xué)習中刻苦勤奮的精神值得我們學(xué)習。
注：需打印的家長(cháng)，請自行將(jiāng)内容複制到(dào)word裡(lǐ)進(jìn)行打印！(試卷來源：/shijuan/sj48431/)
